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《岳阳楼记》中美的追求与劝勉艺术

本文摘要:就教学目的来说,在疏通了文章的文言知识后,本文的重点即落在记叙、形貌、抒情、议论四种表达方式的综合运用以及本文的意境、哲思和语言表达上了。需要在重复诵读中品味。就意境美而言,本文描画了差别情况下的洞庭湖景图,写景与抒情相融。意境优美多变,涵咏品味,哲思深刻,意蕴无穷。 划分是:一、巴陵胜状图。第二小节的形貌,寥寥数语,语言简练,气象弘大。二、霪雨霏霏图。 三、春和景明图。

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就教学目的来说,在疏通了文章的文言知识后,本文的重点即落在记叙、形貌、抒情、议论四种表达方式的综合运用以及本文的意境、哲思和语言表达上了。需要在重复诵读中品味。就意境美而言,本文描画了差别情况下的洞庭湖景图,写景与抒情相融。意境优美多变,涵咏品味,哲思深刻,意蕴无穷。

划分是:一、巴陵胜状图。第二小节的形貌,寥寥数语,语言简练,气象弘大。二、霪雨霏霏图。

三、春和景明图。以上二、三幅美景,围绕“览物之情”有所“异”而对比展开,由极暗到极明,由极悲到极喜,通过景物的渲染陪衬,生动地体现了迁客骚人,以物喜,以已悲的两种思想情感。

这两种情感,虽然形态有别,可是实质相同:都是以自我为转移,都是“以物”、“以己”而生。此外,本文语言表达精致。文章骈散并行,骈句辞彩华美、音韵和谐,散句抑扬顿挫,富于变化。

最为难过的是本文的立意高远,借助于迁客骚人常有的或喜或悲表达出小我私家的超脱和旷达,以及以天下为己任的初心不改。在两幅图景、两种思想情感的基础上,作者再用“嗟夫”一词引发议论,委婉地否认了这两种思想情感尽力赞美,“或异二者之为”的“古仁人之心”,“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。作者赞美古仁人之心,实际上是以此来抒发自己以天下为己任的理想和理想。这种理想和理想,其中也暗含着对友人滕子京的慰勉和规箴,同时还回应了第一幅画面所体现来的博大胸襟,为官在任,胸怀天下,四面云山收眼底,万家忧乐涌心头,这是迁客骚人和一般封建士夫不行企及的高贵境界,更是全文所体现出来的意境美。

课外拓展,本文值得我们品味探究的另有范仲淹的劝勉艺术,滕子京为谪守而抑郁,作为挚友,范仲淹身处逆境却旷达乐观,稳定初心,他设身处地为挚友着想,却不直接劝勉挚友改变心态,而是以“迁客骚人”视角,写景抒情,两种风物实际上是两种心境的差别体现,外貌上是景影响了心境,实际上是心境决议了寓目风物的感受,优劣自见,作者客观展现两种风物与感受,引导挚友自己感受其间的差别,最后借此议论,引出“不以物喜,不以己悲”的旷达心境和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想,把劝诫之意融入与友人共勉的表达中,巧妙精当!。


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